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eu quero resultado do jogo do,Surpreenda-se com as Análises Profundas da Hostess Bonita, Que Revelam Tendências da Loteria Online e Oferecem Dicas que Podem Transformar Sua Sorte..Mais tarde, na década de 1940, a Light São Paulo também foi responsável pela retificação do rio Tietê, Rio Pinheiros e pela construção da represa Billings e da usina hidrelétrica Henry Borden. Como proprietária a época das represas Billings e Guarapiranga, a Light and Power, adquiriu lotes de terrenos pertencentes a Auto Estradas S/A, com o objetivo de atender a demanda por moradia de seus funcionários, cuja construção foi financiada pela Caixa de Aposentadoria e Pensões dos Servidores Públicos em São Paulo. Em 25 de janeiro de 1949 teve início então, a construção de 500 casas planejadas, das quais 437 foram concluídas e entregues em 1º de julho de 1950, estando a quase totalidade já habitadas por funcionários da Companhia de Gás, Companhia Telefônica, da “Light” e de funcionários da própria Caixa, todas elas construídas em ruas pavimentadas, com luz elétrica, água encanada e esgotos. Às 16 horas desta data, com a presença de autoridades federais e estaduais era inaugurada a Cidade Previdenciária Presidente Dutra, assim chamada em homenagem ao então Presidente Eurico Gaspar Dutra, dando início então ao bairro, que posteriormente viraria distrito Cidade Dutra.,No que diz respeito à religião de seu Estado, o Reino estabeleceu como religião oficial o shenismo de Hong, que sustentava que Hong Xiuquan era o irmão mais novo de Jesus e segundo filho do Imperador (Shangdi). Hong achava que o confucionismo era uma sombra de sua origem nobre, sendo agora uma ferramenta dos Qing para tiranizar o povo han (em seus sonhos, ele viu Confúcio sendo punido por Shangdi por causa disso). Desde o início, seus seguidores eram motivados pela iconoclastia e demonologia, atacando estátuas e objetos cúlticos dedicados à adoração de ancestrais ou a Confúcio, que consideravam como representações de demônio. A destruição iconoclasta resultou em repercussões e um massacre em 1850. Depois, afirmaram que todos seus inimigos locais em Guangxi eram demônios, para então afirmar isso a todos os manchus. Também atacavam outras instituições religiosas, como o budismo, e o Imperador, denunciando a idolatria que dele faziam. Os rebeldes de Taiping consideravam que tinham uma missão exorcista, e pregavam que exércitos divinos ou espíritos de Generais e Soldados Celestiais os ajudavam a combater os demônios..
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